J’ai toujours été une fillette docile
Et je n’étais pas une adolescente plus difficile.
Je ne cherchais que l’amour parental,
La chaleur et la sérénité d’un foyer familial.
De leur haine conjugale,
J’étais le dommage collatéral.

Ne pas prendre parti pour un des membres de ce couple-ennemi
Signifiait à leurs yeux obligatoirement
Le ralliement à l’autre parti.
Les insultes et les coups étaient inévitablement resservis.
Même la neutralité à ce jeu là m’a toujours desservie.

Parfois, ils imaginaient faire renaître leur union
En reprenant ensemble mon simulacre d’éducation.
De dommage collatéral,
Je devenais cible principale.
Les interdits étaient ma règle de vie.
Les autorisations n’étaient qu’illusions.
Mon silence était pour eux, le signe de mon indifférence.
Mes réponses à leurs demandes, preuve de ma grande arrogance.
Malgré ma soumission,
Je subissais leurs humiliations
Malgré ma rébellion,
J’endurais ma mortification.

J’aimais le silence et la nuit quand elle travaillait et qu’il dormait.
Ces rares nuits où enfin, les cris se mouraient.
J’aimais ces rares et douces nuits où mon corps meurtri
Ne ramassait pas au sol, celui de mon père, inerte de trop de beuveries.
Félicité maternelle, j’ai connue
Quand par les tâches ménagères et le jardinage, ma carcasse était rompue.
Reconnaissance paternelle m’a caressée
Quand en silence, je dissimulais bouteilles d’alcool vides et autres indices de son ivresse.

Combien de temps encore à être l’enfant servile de cette monarchie parentale ?
Comment continuer à encaisser maltraitances physiques et mentales ?
De ce quotidien traumatique,
La fuite était de mon point de vue l’échappatoire unique.
Alcool et somnifères volés à mes deux Lucifer
Anesthésiaient mon univers mortifère.

À ceux qui croient qu’être un enfant unique est un privilège,
Je répondrai que dans certains cas, cela peut être aussi un sortilège.

Je suis sortie seule de cet enfer,
La tête haute et j’en suis fière.
J’ai pansé mes blessures et séché mes larmes.
J’ai en partie oublié ce drame.
Je voue à mes deux filles un amour parental total
Et mon toit leur offrira toujours la chaleur et la sérénité d’un foyer familial.

JEF

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Je suis française.
Mes parents ayant remonté leurs arbres généalogiques jusqu’aux années 1800. C’est donc une française pure souche qui s’adresse à vous.
Je suis baptisée mais ne crois en aucun dieu.
À 12 ans, j’étais voisine avec une famille sénégalaise comportant les parents, quatre enfants et très souvent deux autres personnes (des oncles). Ils étaient tous polis, chaleureux, les voisins rêvés et aucun d’entre eux, ne nous a jamais parlé religion.

À l’heure d’aujourd’hui, je suis restée très proche de cette famille. Il n’y a jamais eu entre nous, le moindre problème malgré certaines de nos différences culturelles.
Le secret : le respect et la tolérance !

À l’âge de 17 ans, j’ai travaillé comme serveuse en banlieue parisienne. Mon patron était un restaurateur algérien et musulman. Il m’a généreusement payée, m’a décemment logée, a toujours fait preuve de bienveillance à mon égard et lorsque j’ai quitté mon emploi, il a continué à veiller sur moi.

Aujourd’hui, cet homme est décédé, je le pleure chaque jour.
Le secret : le respect et la profonde confiance qu’il a su insuffler en moi.

Je travaille de nuit avec des femmes tunisiennes, algériennes et mauritaniennes, toutes musulmanes. Chaque année, elles pratiquent le Ramadan. Quand vient l’heure où elles peuvent manger, nous sommes normalement en plein travail. Elles ne demandaient aucune faveur.
Tout le reste de l’équipe à décidé que nous ferions une pause- café le temps que nos collègues se restaurent. Au début, elles ne voulaient pas selon leurs mots,  » nous imposait ça ». Actuellement, nous attendons toutes la même heure. Nous nous attablons toutes ensembles, détendues, nous buvons du café et goûtons leurs plats traditionnels avec grand plaisir. C’est un moment de bonheur, validé par notre chef qui elle aussi est française de souche.
Le secret : l’envie de comprendre et de partager.

Ma meilleure amie est française, née de père algérien. Elle est musulmane pratiquante.
Nos modes de vie sont : le jour et la nuit. L’une n’ignore rien de l’autre. Nous avons su nous questionner, nous expliquer, nous comprendre, nous apprendre. Chacune respecte les choix de l’autre. Nos différences font notre force et nourrissent notre relation.
Le secret : le non-jugement.
Ce n’est que quelques pages de ma vie. J’en ai encore beaucoup d’autres comme celles-ci en stock. Pourquoi vous les ai-je rapportées ?
C’est avec ces personnes qui me sont si chères et pourtant si différentes de moi (religieusement, culturellement) que j’ai appris les plus belles connaissances qu’on puisse avoir dans la vie : l’Amour et le partage.
Le secret : LA TOLÉRANCE !

JEF

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Categories: Société

A chaque conférence sur Orléans, dans nos syndicats, nous avons en permanence la discussion sur le terme « islamophobie » que beaucoup refusent d’employer…
Ce débat pour l’utilisation de ce mot permet surtout à celles et ceux qui le rejettent de ne jamais s’engager contre les agressions islamophobes dans la ville. Ils vont jusqu’à nous suggérer d’autres termes comme : Racisme anti musulman, musulmanophobie, racisme anti arabe.

Nous allons analyser ces différents termes que ces « progressistes » nous proposent en « alternative », mais avant nous allons voir ce que signifie ce fameux mot qu’est « l’islamophobie »…

L’islamophobie « c’est l’hostilité envers l’islam, les musulmans ». (Larousse.fr)
« Etymologiquement, l’islamophobie est donc une peur, une crainte, un rejet irraisonné de l’islam. Ce mot a été utilisé pour la première fois dans les années 1910 par les ethnologues spécialistes de l’islam dans l’Ouest africain, Alain Quellien, Maurice Delafosse et Paul Marty. Son usage s’est très largement répandu après les attentats du 11 septembre 2001 ». (Toupie.org)

Faisant l’objet de nombreuses polémiques, le mot islamophobie n’a pas de définition précise unanimement reconnue. En voici quelques unes…
« Hostilité systématique envers l’Islam, les musulmans » (linternaute.com)

« Ensemble de préjugés négatifs à l’encontre de l’islam, voire des personnes de confession musulmane » (wiktio-nary.org)

« Peur qui empêche le contact, l’échange et le dialogue et qui fait de son sujet, le musulman, le bouc émissaire, porteur de tous les maux de la société et du monde, et de l’Islam le fossoyeur de la raison » (Commission Nationale Consultative des Droits de l’Homme)

« Opposition, peur, critique ou préjugés à l’encontre de l’islam et par la suite peur et rejet des personnes de confession musulmane » (Wikipédia)

« Forme particulière de racisme dirigé contre l’islam et les musulmans qui se manifeste en France par des actes de malveillance et une discrimination ethnique contre les immigrés maghrébins » (Le Petit Robert)

« Peur, ou une vision altérée par des préjugés, de l’islam, des musulmans et des questions en rapport… Qu’elle se traduise par des actes quotidiens de racisme et de discrimination ou des manifestations plus violentes, l’islamophobie est une violation des Droits de l’Homme et une menace pour la cohésion sociale. » (Conseil de l’Europe, 2005).

Selon le CCIF (Collectif Contre l’Islamophobie en France), l’islamophobie c’est “l’ensemble des actes de discrimination ou de violence contre des institutions ou des individus en raison de leur appartenance, réelle ou supposée, à l’islam”.

D’ailleurs, « cette dernière n’a fait qu’augmenter depuis le début des années 2000 ». (Source : https://www.islamophobie.net/le-ccif-cest-quoi)

« le CCIF développe un travail de fond, en défense comme en prévention, pour endiguer une forme de racisme contemporaine visant spécifiquement des personnes en raison de leur foi musulmane (ainsi, notre définition de l’islamophobie, telle que reconnue par l’ONU, la CNCDH (Commission Nationale Consultative des Droits de l’Homme) , l’OSCE (Organisation pour la Sécurité et la Coopération en Europe), le Conseil de l’Europe ou l’UNESCO, n’inclut pas la libre critique des religions et des idéologies) » (Source : http://www.islamophobie.net/articles/2017/04/13/le-ccif-interpelle-les-candidat-e-s-lelection-presidentielle)

Ce terme est sans doute imparfait, mais utilisé par l’ONU, le Conseil de l’Europe et surtout les victimes elles-mêmes.
Le terme RACISME ANTI MUSULMAN revient souvent… et si on le décodait…

Le racisme est une idéologie fondée sur la croyance qu’il existe une hiérarchie entre les groupes humains, les « races » ; comportement inspiré par cette idéologie. (Larousse.fr)

« La notion de race humaine fut employée pour établir des classifications internes à l’espèce humaine selon des critères morphologiques ou culturels. Des études scientifiques, fondées depuis le milieu du XXe siècle sur la génétique, ont montré que le concept de « race » n’est pas pertinent pour caractériser les différents sous-groupes géographiques de l’espèce humaine car la variabilité génétique entre individus d’un même sous-groupe est plus importante que la variabilité génétique moyenne entre sous-groupes géographiques. Le consensus scientifique actuel rejette en tout état de cause l’existence d’arguments biologiques qui pourraient légitimer la notion de race6, reléguée à une représentation arbitraire selon des critères morphologiques, ethnico-sociaux, culturels ou politiques7, comme les identités ». (Source Wikipédia).

En aucune manière, les musulmans ne constituent une « race ».

Faut-il rappeler que les musulmans peuvent être blancs, noirs, asiatiques, de toute origine ethnique, comme les chrétiens…
Les musulmans n’ont pas de langue commune : certes l’arabe est la langue du Coran, mais de nombreux musulmans ne maitrisent pas cette langue.
Faut-il rappeler que les 4 pays ayant le plus de musulmans ne sont pas des pays arabes ?
Il s’agit de l’Indonésie, le Pakistan, l’Inde, le Bangladesh. (Source : http://www.katibin.fr/2013/09/28/les-10-pays-forte-population-musulmane/)
Les musulmans ne constituent pas un groupe ethnique homogène.
Bien sur le terme « racisme anti musulman » a le mérite de pointer cette discrimination mais il ne doit pas être opposé au terme islamophobie.

Décodons maintenant le terme « musulmanophobie »…

Hélas, son utilisation est faite très souvent contre le terme islamophobie …
La phobie est une « crainte angoissante et injustifiée d’une situation, d’un objet ou de l’accomplissement d’une action ». C’est aussi une « aversion très vive pour quelqu’un ou peur instinctive de quelque chose : Avoir la phobie de la foule ». (Larousse.fr)
Notons quelques synonymes du mot « aversion » : Effroi, exécration, HAINE, horreur, terreur (Larousse.fr).
Je mets « HAINE » en gros car c’est un synonyme d’ « aversion ».

Pour celles et ceux qui utilisent ce terme, ils peuvent dire qu’ils combattent la haine des musulmans, mais non la haine de l’Islam…Compliqué…
Mais peut-on avoir la haine de l’islam et être plein d’amour pour les musulmans ?
En gros j’aime le musulman, mais j’ai de la haine pour sa religion.
Dirait-on à un juif, j’aime les juifs mais j’ai la haine de la religion juive ?
Ne verse-t-on pas dans ce cas la vers la judéo phobie ? « Hostilité systématique à l’égard des Juifs » et donc vers l’antisémitisme ? « Doctrine ou attitude systématique de ceux qui sont hostiles aux juifs et proposent contre eux des mesures discriminatoires » (Larousse.fr)
Certes, le droit à la critique des religions n’est contesté par personne, mais il y a un écart entre la critique et la haine ….
Ecart que les forces d’extrême droite franchissent très vite !

Donc le terme « musulmanophobie » est absurde si on veut l’opposer au terme « islamophobie »
Le terme « racisme anti arabes » est faux et ou réducteur : en effet tous les musulmans ne sont pas arabes et tous les arabes ne sont pas musulmans!
Dans le monde et en France, pour des soi-disant « progressistes anti racistes », cette confusion n’est pas anodine…
Le racisme anti arabe peut concerner des arabes chrétiens, athées ou juifs … Mettre dans le même sac les mots « arabes et musulmans » n’est pas très « universaliste ».
Et une fois de plus, ce terme est fait pour ne pas utiliser le mot « islamophobie » car on a le droit de critiquer l’islam et toutes les religions
Critiquer l’Islam ou les autres religions est un droit incontestable.
Le problème majeur est que les « pourfendeurs » des religions ne s’attaquent en général, comme l’extrême droite qu’à l’islam… et se gardent bien de critiquer la religion juive et ses intégristes extrémistes.

Apres l’agression en 2013 de femmes voilées à saint jean de braye (http://www.islamophobie.net/articles/2013/06/28/agression-raciste-islamophobe-orleans-femme-voile-proces) où le mouvement social orléanais classique ne s’est pas « spontanément » mobilisé, en 2014 après l’odieux saccage des pompes funèbres musulmanes à la source (http://www.saphirnews.com/Islamophobie-des-pompes-funebres-musulmanes-saccagees-a-Orleans_a19882.html ), le mouvement social orléanais classique a refusé de signer le texte suivant:
Projet D ‘APPEL :CITOYEN, QUEL ORLEANS VEUX-TU POUR DEMAIN ? A LA SOURCE, LES POMPES FUNEBRES « MUSLIM ASSISTANCE » VANDALISEES LES ACTES ISLAMOPHOBES N’ONT PAS LEUR PLACE DANS NOTRE VILLE !

Quand je dis « se mobiliser », c’est comme ce mouvement fait ET IL A RAISON pour la mort de clément Merrick, les attaques de petits fachos contre des militantes et militants de gauche ou anti fascistes.

Quelques exemples relayés par la République du centre :

http://www.larep.fr/orleans/politique/2017/02/14/agressee-sur-le-web-l-assistante-du-groupe-pcf-a-orleans-va-porter-plainte_12284413.html http://www.larep.fr/orleans/politique/2017/02/18/insultes-menaces-a-orleans-le-climat-se-tend-entre-antifascistes-et-nationalistes_12289964.html http://www.larep.fr/loiret/actualite/2013/06/09/deux-cents-personnes-en-colere-ont-defile-en-memoire-de-clement-meric_1581208.html http://sudetudiant45.blogspot.fr/2014/05/hommage-clement-meric-rassemblement.html

Et à chaque réunion ou est posée la question de la lutte anti raciste et contre l’islamophobie, on voit surgir les bonimenteurs laïcards pour remettre en cause ce terme.
Pour conclure, je dirais qu’il est indispensable de construire des collectifs indépendants des bonnes « âmes bien pensantes orléanaises » pour prendre en charge la lutte contre l’islamophobie.

En ce sens l’existence de collectifs comme « Stop aux discri », le collectif acide (https://www.facebook.com/Collectif-ACIDE-471201166409335/), d’une antenne locale du CCIF sont de bonnes nouvelles.

Il ne s’agit pas de se battre contre les forces dites progressistes, avec lesquelles il faut chercher des alliances, mais de faire le constat qu’elles ne se mobiliseront pas contre l’islamophobie sans l’établissement d’ un rapport de force qui les contraignent à sortir du train-train quotidien , des habitudes quotidiennes , des cercles fermés et des clans.
Il y a des élections législatives : n’hésitez pas à interroger les candidats sur ce thème et à leur demander s’ils emploient ou non le terme islamophobie ?

Et pour les « NI DIEU NI MAITRE », si pour eux Dieu n’existe pas, les croyants eux existent.
Imposer sa vision du monde (NI DIEU NI MAITRE) est aussi réactionnaire que d’imposer n’importe quelle croyance.

Denis PETITJEAN

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Categories: Ma ville, Société

Pourquoi les juges aux affaires familiales accordent-ils très (trop ?) souvent la résidence principale à la mère lors d’un divorce ?

C’est une question qui revient très souvent…
Le divorce est une épreuve difficile pour les familles, et notamment pour les enfants.

Si les parents s’entendent sur la garde des enfants, ils rédigent une convention qui sera soumise et entériné par le JAF (Juge aux Affaires Familiales).
Par contre s’ils ne s’entendent pas sur cette question c’est le JAF qui organisera cette répartition. En effet, il a pour mission de veiller au mieux aux intérêts des enfants, de garantir leur stabilité affective, matérielle, financière… Il s’agit d’une tâche complexe et délicate.
Pour ce faire, il étudie attentivement :

• Les capacités éducatives et affectives des parents ;
• Les conditions d’occupation des logements ;
• Les professions des parents et leurs temps respectifs de disponibilité ;
• La situation matérielle de chacun des parents ;
• Les habitudes de l’enfant, afin que soient privilégiés sa stabilité et son équilibre personnel

Généralement avant deux ans, il est confié à la mère. En effet, le juge pose comme postulat que l’enfant a plus besoin de sa mère à cet âge (allaitement, lien particulier avec la mère…).
Même les avocats ont conscience de cette situation. Maitre Violette Gorny, explique que « la décision d’attribuer la garde de l’enfant à la mère est le plus souvent justifiée par le jeune âge des enfants ou par leurs besoins de soins maternels ».

L’établissement d’une résidence principale par le juge chez la mère est « adapté aux enfants les plus jeunes, c’est-à-dire aux petits qui ont encore besoin de soins maternels ». C’est en tout cas l’opinion de Madame Claire Brisset, la défenseure des enfants, et du Docteur Maurice Berger, chef du service de psychiatrie de l’enfant au CHU de Saint-Etienne.
Après cet âge, en principe, la répartition des enfants se base sur des critères objectifs comme notamment : la stabilité affective, sociale et matérielle des parents, le lieu de résidence et de scolarisation des enfants, l’environnement sociale, …

En pratique, la situation est complètement différente. Force est de constater que la garde des enfants c’est-à-dire la résidence principale est presque tout le temps accordée à la mère.

Dans le cadre de mon Master 2, de droits pénales et de sciences criminelles à Poitiers, un magistrat était intervenu lors d’un TD (travaux dirigés) de droits de la famille. Ce juge aux affaires familiales était venu nous présenter l’application du code civile au regard de l’établissement de la résidence principale des enfants en cas de divorce.
Ce dernier nous avait dit qu’il accordait la garde à la mère pour une raison très simple : la raison physiologique.
Il avait continué son argumentaire en disant que « c’est la mère qui porte l’enfant et qui accouche, elle a un lien particulier, indéfectible avec son enfant, il ne peut donc pas lui être retiré (sauf circonstances particulières gravissimes). Elle a une capacité émotionnelle à s’occuper des enfants… »
Cette situation crée un manque affectif évident pour l’enfant et pour le père et crée aussi par-dessus le marché un sentiment de culpabilité pour ce dernier.

La plupart des papas sont souvent en souffrance car ils se sentent exclu de la relation avec leur enfant (le droit de visite étant restreint aux weekends et aux vacances scolaires).
Cette problématique s’est fait d’autant plus sentir ces dernières années car de nombreux papas avaient sollicité de la justice plus d’égalité dans l’organisation du mode de garde.
Malheureusement la situation n’a pas réellement évoluée.

Les magistrats et notamment l’Union Syndicale des Magistrats avait précisé « qu’il ne s’agissait pas d’arriver à une égalité entre les parents mais de privilégier à tous prix l’intérêt de l’enfant ».

Pourtant, pour certains il s’agit d’un deux poids de mesure…

Source Internet (Droit et justice).
F.O

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Categories: Juridique, Société

Il parait que demain, c’est ce qu’a écrit le fils d’un copain « ché-bran , en continue, les nouvelles technologies dicteront mon rythme de vie.

Connecté à mon I-phone qui calculera les calories que j’ai brûlées, m’enjoindra de manger, m’alertera de l’inquiétude de mon banquier et décidera pour moi!
Pour le moment j’essaie d’écouter mon horloge interne et j’arrive encore sans le renfort de la technologie à connecter mon cerveau avec mon cœur.

Je prône la désobéissance éthique et cela nécessite un vrai courage que d’oser la contradiction et je le paie souvent cher.
Je reste un éternel insoumis à la pensée technocratique et au contrôle social dont les nouvelles technologies sont hélas les manipulatrices.

J’ai un vieux portable première génération et on se fout de ma gueule et j’assume mais moi, quand je bois un café avec un pote, je suis connecté avec ce qu’il me dit et je n’ai pas un œil sur mon I-phone .C’est la différence entre entendre et écouter!

L’écoute c’est deux oreilles, Man!

En résumé, tout cela fait sans doute de moi un vieux con et il en faut pour tous les goûts.
Je mange quand j’ai faim et je refuse que l’industrie alimentaire avec la complicité de nos politiques décident de ce qu’il y a dans mon assiette!
Selon une étude sérieuse, le petit déjeuner copieux du matin serait une connerie! Mais il faut bien vendre des céréales et en gaver nos enfants en culpabilisant les parents. Puisque l’on vous dit que c’est bon! Vous le croyez!

L’I-phone aussi!! Bordel, mangez quand vous avez faim! Baisez quand…..vous avez une érection… Alors je ne suis pas prêt d’attendre l’accord de mon I-phone pour décider quand je dois…. Manger et ….. Dégainer !
Bref, c’est un autre débat!

Et pourtant, petit gars du 21ème siècle, je te remercie de m’éveiller néanmoins sur cette réalité d’un monde nouveau.

Le vivre-ensemble est un concept vide de sens, inventé par nos intellectuels et repris par nos politiques car nous ne vivons pas ensemble, c’est du pipeau!

Mais je pense que nous devons faire société ensemble et en cela, ton regard sur la haute technologie et ma façon de vivre à l’ancienne en sont le plus bel exemple.

Yves Bodard

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Categories: Société

En mai 2016 avait lieu les élections municipales en Angleterre. Les médias français avaient fais un focus sur la ville de Londres qui opposait M. Zac Goldsmith conservateur et M. Sadiq Khan du parti travailliste. Pensez-vous que c’est pour cela que les journalistes du monde entier et plus particulièrement les français avaient les yeux braqués sur cette ville ? Et bien non ! Très vite, la religion de M. Khan était l’un des aspects le plus traités par la presse.

Certains médias comme BFMTV et les Grandes Gueules sur RMC en avaient fait une obsession car ils ne retenaient du candidat travailliste que sa religion allant pour RMC jusqu’à poser à ses auditeurs la question suivante : « Pourriez-vous voter pour un candidat musulman ? » C’est honteux et inadmissible de poser ce genre de question. Pourquoi cantonner cet homme au « rôle » de musulman ? Madame Soubre une des chroniqueuses des GG (Grandes Gueules) avait tweeté : « Je ne voterai jamais pour quelqu’un issu d’un parti religieux » @marieannesoubre #GGRMC

Et encore un amalgame ! Sous prétexte que M. Khan soit de confession musulmane, elle lui attribue directement l’étiquette de parti religieux. Pourquoi mettre en avant la religion de M. Khan ?
Cette manière de traiter la candidature de M. Khan avait suscité une certaine indignation de la part de certains journalistes ainsi que d’individus lambda.

En ce qui concerne les journalistes, prenons l’exemple de Madame El Moadem directrice et rédactrice en chef du Bondy Blog centre qui avait « interpellé » M. Trucho l’un des présentateurs de l’émission des GG pour lui expliquer «pourquoi la question « pourriez-vous voter pour un candidat musulman à une élection » est un problème et irresponsable de la part d’un média». « »Pourriez-vous » interroge sur la capacité des uns et des autres à voter pour un candidat que vous réduisez ici à sa seule confession.»
«En mettant l’accent sur la confession de ce monsieur, comme l’ont effectivement fait la grande majorité des médias français, vous donnez à penser que l’islam est l’alpha et l’oméga de sa candidature. Or, c’est un choix que vous faites. Pas un programme politique, un choix éditorial.»
Pour seules réponses M. Trucho avait balancé à l’antenne : «Vous auriez dû écouter les propos dans les Grandes Gueules, avant de juger de façon péremptoire» et répondu par un tweet : @NassiraELM @AlainMarschall @AnthonyAridon @GG_RMC tous les médias parlent du « 1er maire musulman » de Londres. Quel est le problème ?
Quel est le problème ?! Le problème c’est que vous êtes journalistes et que dans la Charte d’éthique professionnelle des journalistes (SNJ, 1918/38/2011), vous devez « tenir l’esprit critique, la véracité, l’exactitude, l’intégrité, l’équité, l’IMPARTIALITE, pour les piliers de l’action journalistique,… ».

Traitez-vous vos sujets de manière impartiale ? Chacun aura sa réponse…
En ce qui concerne les auditeurs, beaucoup avaient été choqués par la question posée et ils n’avaient pas hésités à le faire savoir à l’antenne ou par des tweets :
Vincent Daniel avait écrit : « #SadiqKhan : travailliste, avocat engagé en faveur des droits de l’homme, féministe. Et en France : musulman. »
Sarah Moi, quant à elle avait écrit : « Débat GG – Pourriez-vous avoir un voisin musulman (une idée pour votre prochain sondage @GG_RMC ) »
Quant à Jin Kazama, il avait posté : « Les mêmes médias qui dénonçaient les amalgames encouragent la stigmatisation. A quand un sondage : « Pourriez-vous avoir un ami musulman ?? »
Il y avait eu heureusement de nombreuses personnes qui avaient réagi à cette question honteuse en direct en faisant part de leur mécontentement. Et lorsque les journalistes étaient « renvoyés dans les cordes », ils passaient systématiquement la parole à M. Mohamed Chirani pour s’en laver les mains…
Comme si ce dernier sous couvert qu’il soit d’origine maghrébine, avait plus de légitimité à les défendre.

Le comportement des GG me rappelle celui des patrons des discothèques qui mettent à l’entrée des « blacks et des beurs » pour éviter d’être taxés de racistes lorsque les portiers refusent leurs pairs.

Messieurs Marschall et Trucho, vous avez 15h d’antenne par semaine en direct. C’est énorme. Vous avez le pouvoir de faciliter le bien vivre ensemble ou de contribuer à la montée de l’extrême droite en stigmatisant comme vous le faites une partie de la population. Cessez de temps en temps. Faites une trêve !
A aucun moment vous n’aviez pensé que votre question était déplacée et c’est ce qui est le plus triste.

AJ

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Categories: Politique

Vous n’êtes pas sans savoir que nous vivons dans un pays qui est de plus en plus suspicieux.

La faute à qui ? Les médias qui sont sans cesse dans une surenchère ou les politiques qui jouent avec la peur des gens en stigmatisant une partie de la population ?


En effet, le discours des politiciens qui surfent sur la vague de la stigmatisation de l’Islam divise les français. Les chaînes d’information en continu qui avaient coutume de balancer des messages subliminaux ne se gênent plus pour marteler des messages sans équivoque aux téléspectateurs créant inévitablement dans le cerveau de ces derniers un sentiment de peur, de doute, de rejet et de haine à l’encontre des musulmans.
Ces pratiques nauséabondes favorisent inéluctablement un climat anxiogène.

A cause de cela, de nombreuses personnes ont tendance à faire des raccourcis faciles en mélangeant tout et par méconnaissance arrivent à ce que les politicards et ceux qui sont censés apporter des informations attendent de leur part : Faire des amalgames !
Pourquoi avoir des préjugés ?

Ces préjugés aussi minimes soient-ils finissent par se transformer en discrimination voire en racisme et ça c’est grave.

Les étrangers et les personnes ayant des origines sont accusés d’être les coupables des maux de la France. Qu’est ce qu’il ne faut pas entendre…
Quand on interroge des individus en leur demandant ce qu’ils pensent des cités, les réponses sont pratiquement les mêmes : « On n’est plus chez nous », « il y a trop de noirs et d’arabes »…

Sachez mesdames et messieurs que d’une part ces jeunes sont français et que d’autre part, ceux que vous appelez « arabes » sont d’origine maghrébine. Au lieu de raconter des « bêtises », vous feriez mieux de revoir votre géographie.

Au lieu de suivre aveuglément ce que montrent les médias et d’écouter stupidement ce que disent les politiques, faites-vous votre propre opinion.

En agissant ainsi, vous serez préservés et vous ne ferez pas d’amalgame…

AJ

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Categories: Société

Qui ne l’a jamais entendu, ici ou même là à Orléans:
« Les pauvres sont des fraudeurs. Punissons-les !! »

Et bien c’est FAUX !

Si la fraude aux prestations sociales est une réalité.
Elle est même estimée à 4 milliards, cette fraude n’est pas le fait des plus précaires puisque la classe moyenne, les étudiants, des citoyens lambda comme vous et moi en sont les principaux acteurs.
Moi-vous-Nous.

La fraude aux prestations sociales est une goutte d’eau par rapport à la fraude fiscale qui se chiffrait à presque 3 milliards en 2011 ou l’évasion fiscale estimée à 60 milliards par an !! Mais les discours stigmatisant s’y intéressent moins.
Normal, ça ne rapporte pas de voix.

D’autres exemples:

La fraude à l’assurance maladie par les professionnels de santé s’élevait en 2010 à 120 millions d’euros, la fraude douanière à 363 millions et le travail au noir non déclaré par les entreprises à 260 millions en 2012.

Qu’en penses-tu, cher lecteur?

La fraude au RSA donc ces fraudeurs pauvres à qui on a déclaré la guerre représentait il y a 5 ans 60 millions d’euros. C’est beaucoup 60 millions d’euros mais rapportés aux 2 millions de bénéficiaires du RSA, cela fait une niche « sociale » de 30 euros « détournés » par bénéficiaire par an ou encore 2.50 euros par personne par mois. Le prix d’une petite barquette de fraise mauvais marché. C’est bon les fraises !

Salauds de pauvres!

Pour conclure, savez-vous que face à cette fraude aux prestations sociales de 4 milliards, l’Etat, parce que des ayants droits, les plus pauvres d’entre nous, par manque d’information, par dignité, parce que certains ne veulent pas vivre aux crochets de la société, et bien l’Etat, ECONOMISE en ne les distribuant pas… environ 11 Milliards d’euros par an !

On appelle cela le non recours !!

*Source vérifiables auprès de la CNAF (caisse nationale d’allocation familiale) et DNLF (Direction nationale de la fraude fiscale) et ATD Quart-monde.

Alors ?

Ai-je ébranlé quelques idées reçues!

Yves Bodard

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Categories: Non classé

Xénophobie et patriotisme, deux mots très utilisés ces derniers temps par les médias.
Par méconnaissance du sens, de la définition, ces mots sont souvent galvaudés et laissent les portes ouvertes à toutes idées plus ou moins extravagantes mais surtout fausses qui ne correspondent pas à ce qu’est la France.

La France qui est reconnue depuis tant d’années comme terre d’accueil, qui a une population pluri culturelle, colorée et d’obédiences multiples est accusée par une partie de la population d’être xénophobe !

D’après les premières données de l’OFPRA (Office Français de Protection des Réfugiés et Apatrides) portant sur l’ensemble de l’année 2016, 36 233 personnes ont été protégées en France l’an dernier par cet organisme ou la CNDA (Cour Nationale du Droit d’Asile). En hausse de 35% par rapport à 2015 (contre 14 293 personnes protégées en 2012). Dans la continuité de l’année 2015, 3/4 de ces accords ont été octroyés par l’OFPRA, le taux de protection étant de 29% à l’OFPRA et de 38% après la CNDA.

Le nombre de demandes d’asile a également progressé, puisque 85 244 demandes d’asile ont été enregistrées en 2016, soit une hausse de 6,5% par rapport à l’année précédente. L’Ofpra a rendu 89 500 décisions en 2016, en hausse de 12% par rapport à l’année précédente. En parallèle, le délai moyen d’instruction est passé de plus de 7 mois en 2015 à 5 mois en 2016, rapprochant l’Office du délai moyen de 3 mois en 2017, et 511 000 documents d’état civil ont été délivrés (en augmentation de 20% par rapport à 2015).

Enfin, si l’OFPRA a reçu 143 170 demandeurs d’asile et protégés à Fontenay-sous-Bois durant cette année (+ 9% par rapport à 2015),
Cependant, la France ne peut accepter qu’un nombre raisonnable d’étrangers. POURQUOI ? Parce qu’elle souhaite accueillir dignement les personnes qui lui demandent asile, elle veut leur assurer la sécurité, leur proposer des logements, leur donner du travail et leur faire bénéficier des prestations sociales qui en découlent…

Mais tout ceci a un coût. Pour l’année 2017, l’OFPRA dispose d’un budget de 65 millions d’euros (37 millions en 2012) mais l’état français n’a pas de ressources illimitées. ll ne faut pas que la population, déjà sur le sol français, soit pénalisée. Ceci n’est que du bon sens, non pas de la xénophobie. Prendre soin des habitants de son pays, quel qu’ils soient. C’est du patriotisme.

Alors NON la France n’est pas XENOPHOBE.

OUI la France est PATRIOTE

MSD

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Les membres du collectif ACIDE ont envoyé un communiqué de presse à de nombreux médias concernant la conférence de jeudi 18/05/17 qu’ils organisent de 20h à 23h à la maison des associations d’Orléans rue Sainte Catherine avec pour thème: Justice et vérité pour Angelo GARAND.

La plupart des médias contactés ne l’ont pas diffusé.

Comme à lachute.fr il n’y a pas de censure, nous avons accepté de le mettre en ligne.

Vous le trouverez ci dessous …

Collectif acide : acide.orl@gmail.com contact d petitjean 06 11 57 67 72

Pour insertion dans vos colonnes et supports de diffusion

En pj l’affiche de cette réunion pour les sites internet

Le jeudi 18 mai à 20 h à la maison des associations 46 ter rue sainte catherine à Orléans, la famille D’ Angelo Garand sera présente pour dire :

Le 30 mars, Angelo Garand a été exécuté par les gendarmes à Seur, dans le Loir-et-Cher. Les membres de la famille, traités comme des criminels, ont été mis en joue et brutalisés, en présence d’un enfant de trois ans.

Venus pour l’interpeller, les hommes du GIGN l’ont abattu à bout portant, dans la petite remise où il s’était caché. Il ne voulait pas retourner à la prison de Vivonne, où il purgeait une condamnation pour vol.

• Pourquoi le procureur de Blois fait-il passer Angelo pour un fugitif dangereux, alors qu’il avait bénéficié d’une permission de sortie ?

• Pourquoi faire intervenir le GIGN, alors qu’Angelo n’avait pas résisté lors de sa précédente interpellation ? Qui a ordonné cet assaut macabre ?

Pourquoi Angelo a-t-il été abattu de 7 balles dans le thorax ?

Depuis le lendemain du drame, la famille reste sans réponse. Aujourd’hui elle réclame justice et vérité pour Angelo, comme pour les autres victimes de la violence des forces de l’ordre.

Cordialement

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